La imagen de San Pedro Advíncula de Escañuela está firmada por Ferdinand Stuflesser.

Estatua de San Pedro Advíncula de Escañuela.

"El origen de la devoción a las Cadenas del Príncipe de los Apóstoles, se eleva a los primeros tiempos de la Iglesia. Sabido es el prodigioso milagro que obró Dios Nuestro Señor, por medio de un Ángel para librarlo de sus prisiones en Jerusalén, según lo refiere el Sagrado Libro de los Hechos Apostólicos. Para perpetua memoria de esta insigne maravilla, procuraron los primitivos fieles recoger aquellas Santas Cadenas, que según el testimonio de San Juan Crisóstomo, las adquirieron de los soldados que lo custodiaban en la cárcel, y las conservaron con singular veneración para trasmitirlas a la posteridad. Habiendo hecho bastante tiempo después, un viaje a la Palestina la Emperatriz Eudoxia, mujer de Teodosio el menor, por los años de 439, con el fin de visitar los Santos Lugares donde se obró la Redención, el Obispo Juvenal, Patriarca de Jerusalén, le donó las expresadas Cadenas, con que fue aprisionado el Santo por Herodes. Recibidas con gran devoción por la piadosa Emperatriz, reservó una de ellas para la Iglesia de Constantinopla, y envió la otra a Roma a su hija Eudoxia, casada con Valentiniano III. Ésta la presentó al Sumo Pontífice Sixto III, y habiendo hecho traer la que se conservaba en Roma, con ·que también fue aherrojado el Santo Apóstol por disposición del Emperador Nerón, antes de sentenciarlo a muerte, se verificó al cotejarlas el prodigio, de quedar enlazadas las dos, como si fueran una sola. Este hecho dió ocasión a que la Emperatriz Eudoxia edificase un suntuoso Templo el año de 451 en el monte Esquilino, dedicado a San Pedro, para que se custodiasen en él sus Sagradas Cadenas, y de aquí tomo el titulo de San Pedro ad-Víncula y de su fundadora se llama también Basílica Eudoxiana."

Este hecho lo cuenta así la Ilustrísima Universidad de Curas de Sevilla y Hermandad de San Pedro Advíncula, que según su tradición fue fundada por Fernando III el Santo en 1250 para la repartición y sustento de las parroquias y el clero en Sevilla tras la reconquista.

Reliquia de las cadenas de San Pedro en Roma.

Recordemos que el papa Urbano VIII, mediante la constitución "Universa" del 13 de septiembre de 1642 estableció de forma generalizada las fiestas de un patrono en cada reino o provincia y otro en cada ciudad o pueblo y así quedaron acuñadas las fiestas de San Pedro Advíncula en Escañuela, el titular de su Iglesia y priorato cuando lo fue.

Bartolomé Jiménez Patón  en su "Historia de la muy antigua y continuada nobleza de la ciudad de Jaén" hace mención de las pilas que tras la reconquista, entre ellas la de Escañuela, fueron costruidas a expensas de las arcas del Santo Rey Fernando III, y ello es pila bautismal e iglesia, donándole así mismo el Santo Rey su blasón y escudo, todo a partir del siglo XIII.

Patrón de España es Santiago, de Jaén San Eufrasio y de Escañuela San Pedro Advíncula.

La basílica de San Pietro in Vincoli de Roma, a mediados del siglo V, es donde está la estatua del Moises de Miguel Ángel, fue construida para albergar las reliquias de las cadenas que apresaron a San Pedro, y cuenta la leyenda, como hemos visto, que la emperatriz Eudoxia, esposa del emperador Valentiniano III ofreció al papa Sixto III las cadenas de cuando San Pedro estuvo preso en Jerusalén por el rey Herodes y de las que fue liberado por el ángel. Las que se custodiaban en Roma eran las de la cárcel Mamertina también en Roma, cuando san Pedro fue encarcelado por Nerón y posteriormente crucificado.

Sixto III tenía muchas dudas sobre la veracidad de estas otras cadenas de Jerusalén que le había ofrecido la emperatriz Eudoxia, pero según se cuenta, al poner las dos cadenas juntas, las de Jerusalén y las de Roma, se unieron de forma milagrosa y éstas son las vínculas que hasta hoy se veneran.

Cárcel Mamertina en donde estuvo preso San Pedro en Roma. La cruz invertida del altar hace referencia a su crucifixión.

La estatua de San Pedro Advíncula de Escañuela está firmada por Ferdinand Stuflesser, un escultor italiano. Los Stuflesser son cinco generaciones de escultores que todavía hoy tienen su estudio artístico en Ortisei, en Val Gardena, Italia, que en lengua ladina es Gherdëina y en alemán Gröden. Este valle tiene como lengua materna el ladino o retorromano aunque sus habitantes son trilingües que  además hablan italiano y alemán y está situado en el sur del Tirol. El Ferdinand Stuflesser que talló la escultura de San Pedro Advíncula de Escañuela es el segundo de esta saga comenzada en 1875 y de su tercera generación desde 1939 hasta 1975. Muchas de sus obras se encuentran en Italia, Alemania, Estados Unidos y por supuesto la de Escañuela. Son proveedores pontificios, título que le confirió el papa Pio X y fueron premiados por León XIII y en exposiciones como Chicago, Innsbruck, Barcelona, Bruselas, París y Anversa entre otras.

Algunas de las medallas y premios cosechados por la familia de escultores Stuflesser.

Por supuesto que me he puesto en contacto con ellos y me enviaron la ficha técnica porque el contrato de compra-venta no pudieron encontrarlo en sus archivos y éste es uno de los correos eléctrónicos que recibí de los Stuflesser:

"hola,
aquí estoy con la descripción técnica de esta estatua.
Esta estatua fue tallada totalmente a mano desde el primer momento y sin la ayuda de cualquier máquina.
Asimismo, la pintura y el dorado se hace enteramente a mano. La parte dorada fue hecha por un dorador profesional - que utilizó el método que requiere mucho tiempo para obtener el oro pulido como se puede ver en la estatua. El oro que se utiliza para hacer esta decoración era pan de oro verdadero - 23 quilates."

La estatua de San Pedro es pues obra de Ferdinando Stuflesser II y fue encargada por don José de Yanguas Messia y por doña Rosario Pérez de Herrasti XII vizcondes de Santa Clara de Avedillo, y está hecha con madera de los Alpes. 

Ferdinand Stuflesser II, autor de San Pedro Advíncula de Escañuela, con familiar. 

Don José de Yanguas Messia, nacido en Linares, fue embajador de España en el Vaticano, de 1939 a 1942 y se declaró siempre monárquico y europeísta, tanto él como su esposa fueron benefactores de Escañuela y pasaban temporadas en su finca, la Casería de San Jerónimo, conocida popularmente como el Cortijo del Barón porque perteneció al Barón de Velasco don Fernando Ruano Prieto.

Según las palabras de don José de Yanguas Messia, la estatua de San Pedro que se venera en nuestro pueblo estuvo en la cárcel Mamertina presa con las cadenas eudoxianas, fue bendecida por el papa Pio XII, y todo ello se explicó detalladamente cuando fue entronizada en su Iglesia de Escañuela, así pues la imagen de San Pedro en Escañuela es en sí una reliquia.

Don José de Yanguas Messia en sus tiempos de embajador en el Vaticano. 

La Ilma Hermandad anteriormente citada con sede y capilla en la sevillana parroquia de San Pedro tiene una reliquia de las cadenas y ésta es su naturaleza según cuentan:

“Nuestra. Hermandad de tiempos antiguos ha conservado una cadena de hierro tocada a las que aprisionaron a San Pedro, donación de D. Diego Espino y Guzmán, la que en la actualidad se halla colgada sobre el asiento del Rector en la sala capitular y antes se guardaba en el archivo dentro de una caja con su auténtica.

Según tradición se exponía a la veneración de los fieles y se llevaba en la procesión el día de la fiesta.

Esto dejó de hacerse, se ignora cuándo y por qué causa, siendo de presumir fuera por haberse extraviado la auténtica y no constar su existencia sino por el inventario formado en 1.° de Diciembre de: 1700.”

Hoy día consiguieron el permiso del prior de la basílica de San Pietro In Vincoli de elaborar una cadena con limaduras de las eudoxianas y se veneran en la parroquia de San Pedro de Sevilla.

Escañuela en el s. XIX. Diccionario Geográfico Estadístico de España y Portugal, Tomo III p.372. Sebastien de Milano, 1826.

Moneda de plata dos reales de 1828.

Las leguas son medidas imprecisas, entre cuatro y siete kilómetros. 
En las abreviaturas vemos "Contr..." conrtibuye con "2.202 reales 9 maravedíes. Derechos enajenados 568 reales 33 maravedíes.
Aquí vemos que Escañuela ha dejado de ser señorío del marqués de Bélgida, de hecho, todo ha cambiado tras la guerra de la independencia.
El Diccionario Geográfico Estadístico está dedicado al rey Fernando VII.

Moneda de cobre de cuatro maravedíes.

Entrada de Escañuela en el diccionario, 1826:

"Escañuela V.S. España, prov., obispado y partido de Jaén A. O, 57 casas 76 vecinos, 1259 habitantes, 1 parroquia, casa de postas con 4 caballos para carrera de Andújar a Granada. Su situación se hallará en el artículo Arjona. Produce su término granos, aceite, ganado, cuyo rendimiento líquido, incluso el de sus edificios, industria y fábricas asciende a 87.150 rs. Dista 4, 1/4 leguas de la capital. Contr. 2.202 rs. 9 mrs. Derec. enag. 568 rs. 33 mrs. (sic)"

Diccionario Geográfico Estadístico de España y Portugal, Tomo III p.372. Sebastien de Milano, 1826.

Carruaje de postas s. XIX

Este enlace habla sobre la historia de las Postas en España.
Inicio de las postas: El correo.

Batalla de Montejícar: Fernando de Torres y Pedro Ruiz de Torres su hermano, hijos de Fernán Ruiz de Torres señor de el Villardompardo y Escañuela, nietos del adelantado de Cazorla Pedro Ruiz de Torres y de Isabel Biedma su mujer.

Blasón de los Torres antes de emparentar con la casa de Portugal.

Éste es un episodio en el que se narra la escaramuza en 1410 de los hijos de don Fernán Ruiz de Torres, segundo señor de la casa de Torres en Escañuela y  Villardompardo. Todo parece indicar que fue una travesura de mozos enardecidos por los acontecimientos históricos de su tiempo. 

El infante don Fernando de Antequera era el regente de Castilla por la minoría de edad del rey su sobrino don Juan II que en el tiempo de estos sucesos tenía cinco años de edad, más tarde el infante don Fernando fue rey de Aragón, en 1412. 
Se había reavivado la guerra contra el reino nazarí de Granada y para ubicarnos, hablamos del tiempo en que los Dávalos poseían Arjona y Alharilla con La Higuera y demás posesiones en el reino de Jaén mientras que Escañuela era un señorío secular de la familia de los Torres.

Ni que decir tiene que Fernán y Fernando es lo mismo, así como Mejía y Messía y Pero y Pedro.

El polisíndeton y las comas del texto original dan  mucha viveza y rapidez de estilo.

Éste es el texto que nos ocupa del "Nobleza del Andalucía" de Gaonzalo Argote de Molina (1548, 1596).

Castillo de Piñar, Granada.

Batalla de Montejícar donde murieron Hernando de Torres y caballeros de Jaén, y fueron presos Diego González Mejía, señor de La Guardia, Pedro Moñiz de Torres, Hernán Ruiz de Narváez y otros caballeros. Cap CLXXIX

Mientras el infante don Fernando estaba en el cerco de Antequera el viernes dos de mayo de mil cuatrocientos diez, estaban en Jaén bien [alrededor de] trescientos de a caballo, los cuales con deseo de ganar honra, siendo los más de ellos caballeros mancebos, acordaron hacer entrada en tierra de los moros. Y juntándose Fernando de Torres y Pedro Ruiz de Torres su hermano, hijos de Fernán Ruiz de Torres señor de el Villardompardo y Escañuela, nietos del adelantado de Cazorla Pedro Ruiz de Torres y de Isabel Biedma su mujer, con don Diego hijo del conde don Alonso, y con Hernán Ruiz de Narváez salieron a correr el castillo de Piñar, y pasando por La Guardia juntose con ellos Diego González Mejías, señor de ella, y corriendo el campo, sacaron gran cavalgada de bueyes y vacas. Y pasando por Montejícar apeáronse allí, y combatieron el castillo, y quemaron las casas que cerca de él estaban. Y a este punto dieron sobre ellos dos mil moros de a caballo con tres pendones puestos en batalla, y tanta fue la turbación de los cristianos de ver tanta muchedumbre de moros junto a sí, que sólo Fernando de Torres con hasta treinta escuderos pudo subir a caballo. El cual hizo tres entradas con ellos en los moros que delante venían, y allí murieron tres moros de a caballo y de los cristianos cinco y algunos peones. Y como llegó el cuerpo de batalla, los cristianos no los pudieron sufrir, y hubiéronse de subir en un cerro alto cerca del castillo, y los moros cercáronlos por todas partes, ende [en donde] se juntó con ellos Pero Moñiz de Torres con veinticinco de a caballo, y acordaron de morir o salir de entre ellos. Y enderezaron por un costado las lanzas puestas en ristre entrando de tropel por entre los moros, derribando algunos de ellos, donde quedaron muertos Fernando de Torres y todos los que con él iban, excepto Pero Moñiz de Torres que escapó con cinco de a caballo. Don Diego salió por otra parte con siete de a caballo. Y Diego González Mejía y Hernán Ruiz de Narváez. retiráronse a las casas donde se comenzaron a defender. Y desque [cuando] vieron que no podían ampararse de los moros, diéronse a prisión al alcaide de Mosarres, que venía por capitán. Fueron allí presos doscientos treinta y tres cristianos. Y muertos sesenta en la escaramuza, y entre ellos fueron cautivos Diego González Mejía, y Hernán Ruiz de Narváez. Los cuales estando concertados en diecinueve mil doblas de rescate, fueron dados libremente en el asiento de las treguas, que se hizo con el rey de Granada en el año de mil y cuatrocientos doce.

Dobla de la banda, Juan II. 1406, 1454.

Castillo de Montejícar, Granada.